我們必須認清,這個"我"和"我所有"是一切苦的原因。
那裡有執著,那裡就有無明的黑暗。因為心不定,所以就沒有清明;心被擾亂了,隨著"我"和"我所有"的感覺而起泡沫和飄浮。
反之,如果心不執著"我"和"我所有",就是莊嚴的,充滿辨別真理的智慧。
因此,我們必須了了分明,"我"和"我所有"的感覺,與辨別真理的智慧,是完全對立的。
其中之一進入了心,另外一個就會跳出。在同一個時間,只能有一種出現。如果心充滿了"我"和"我所有",辨別真理的智慧就無法進入;如果辨別真理的智慧進入了心,"我"和"我所有"就會消失。
從"我"和"我所有"解脫,就是辨別真理的智慧。
/佛使比丘
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